Hace unos meses la ANMAT autorizó la importación para una nena de tres años, sin embargo en el país está prohibida su elaboración y el cultivo de la planta; historias de familias que luchan en la clandestinidad por aliviar el sufrimiento de sus hijos.
Juando Manuel cumplió 9 meses, su mamá notó que hacía unos pestañeos raros. Violeta tenía seis meses y no podía fijar la mirada. Katrina salió de un parto complicado, la falta de oxígeno le provocó daño cerebral y eso trajo aparejadas otras secuelas. Josefina tenía apenas 7 meses cuando sus padres comenzaron a notar que no evolucionaba como todos los niños y que de a poco iba perdiendo su sonrisa y estaba cada vez más seria.
Los padres de estos bebés pasaron por varias consultas médicas hasta obtener un diagnóstico que daría un vuelco en sus vidas: sus hijos tenían epilepsia, en los cuatro casos de un tipo muy agresivo.
"Nos enteramos de que los pestañeos eran convulsiones. Y se hicieron cada vez peor. Manu llegó a tener más de 100 por día. Y cada una lo iba haciendo retroceder en su desarrollo", contó a LA NACION María Daniela Cebey, mamá de Manuel, de 17 años, que tiene epilepsia refractaria ideopática.
Gonzalo, otro de sus hijos, presentó a la familia una opción inesperada: el tratamiento con aceite de cannabis. "Nos mostró el video del caso Charlotte, la nena de EE.UU. que tenía epilepsia y era tratada con eso. Me costó decidirme. Manu ya era adolescente, y como madre nunca querés que tu hijo consuma drogas", contó María Daniela.
"Alrededor de un 30 % de los pacientes con epilepsia no responden al tratamiento con fármacos y no son candidatos al tratamiento quirúrgico. Esta situación se asocia a severas consecuencias en la calidad de vida y a un aumento en la mortalidad", explicó a LA NACION Silvia Kochen, médica e investigadora del CONICET.
"Para este grupo de pacientes, en los últimos años se ha demostrado que el tratamiento basado en la planta de cannabis, en especial el cannabidiol, uno de los componentes con mayor presencia en la planta, es efectivo, bien tolerado y seguro en chicos y adultos", explicó la especialista.
Es un proyecto musical multimedia y también una fundación, ambos creados por iniciativa de Mark Johnson con el objetivo de reunir, grabar y filmar músicos de diferentes culturas.
marzo del 2005, el ingeniero de sonido y productor estadounidense Mark Johnson filmó y grabó al guitarrista y cantante estadounidense Roger Ridley en las calles de Santa Mónica, California cantando la canción Stand by Me. Fue entonces cuando decidió añadir otros músicos a esta misma canción: viajó a Barcelona, donde grabó, entre otros, a Clarence Bekker, y luego a Sudáfrica, a la India, a Nepal, a Oriente Próximo y a Irlanda, donde añadiría a muchos otros intérpretes tanto a la grabación de la misma canción como a la grabación de otras canciones. Hasta diciembre de 2014, el vídeo de Stand by Me ha sido visto más de 70 millones de veces en Internet.
"Conectando todo el planeta a través de la música. Como metáfora de esta unión, en sus canciones participan músicos de todo el planeta que graban su parte in situ escuchando lo que han hecho los otros a través de los auriculares".
El concepto "Songs Around the World (en español "Canciones alrededor del mundo") incluye, entre otras, las siguientes:
Stand by Me, Ben E. King
One Love, Bob Marley
War: No More Trouble, Bob Marley
Don't Worry, Pierre Minetti
Chanda Mama, Ananda Giri/Enzo Buono
Earthdance es
una CONEXIÓN GLOBAL, un encuentro que se realiza alrededor del mundo el mismo
día y tiene como visión-misión abrirnos hacia la expansión de la paz a través
de la cultura, el arte, siendo un encuentro de seres con el claro propósito de "celebrar
en Armonía".
En córdoba es la 9 consecutiva Earthdance que se
realiza , una experiencia casi única en la Argentina que empezó siendo un
pequeña celebración y hoy es unos de los encuentros mas importante en su
genero. Earthdance /Córdoba comenzó en el año 2007 como una fiesta en la ciudad
que tenia una meditación por la paz sincronizada, como todas las earthdance en
el mundo. En el año 2009 Earthdance se consolido como un festival de tres días
en las sierras de cordoba, algunas ideas en earthdance se fueron dando muy de a
poco, para ser lo que es hoy: "como encuentro por la paz con una visión
ecológica que nos lleva a celebrar 3 días en la naturaleza, cuidando de ella a
través de practicas sustentable, incentivando la expresión y el equilibrio del
ser,para poder celebrar en armonía, y reflexionar sobre nuestra convivencia con
el planeta, por esto podemos decir que el festival EARTHDANCE en Argentina
tienen la visión de abrirnos "hacia una nueva forma de actuar, de ser y
estar en el mundo, haciendo uso de herramientas que sirven para anclar este
propósito como son: Música, danza, meditación, yoga, talleres, charlas
educativas, espectáculos, show en vivo, alimentación sana, y la convivencia
directa con la naturaleza.
Como dijimos EARTHDANCE se fue gestando muy
lentamente... ya para el 2009 ,se pudo organizar un crono-grama con actividades
y practicas que armonizan el ser, por que sentimos que "en medio de una
celebración uno esta mas abierto para recibir información, aprender y
conectarse con la sabiduría y la esencia del ser". También en el 2010
después de ver toda la basura que dejaba el encuentro nos dimos cuenta que:
"celebrar en armonía es cuidar el planeta", por eso en el festival
del 2011 se organizo un grupo de personas y un sistema dedicado al separado de
basura donde uno puede aprender preguntar e informarse. En el 2013 nos
conectamos con un equipo de permacultores y otro grupo interesados en el
reciclado,y con su ayuda tratamos de visionar un mejor encuentro, así de esta
manera pudimos platear un sistema de baños inteligentes que no contaminan napas
de agua como los baños convencionales ,atendido y coordinado por personas con
mucha experiencia en el tema y que ademas nos enseñan. La propuesta de una
alimentación sana-nutritiva y la visión de no ofrecer las marcas de alimentos y
bebidas que son las responsables de muchas enfermedades, contaminación y
consumo masivo fue algo que año a año se siguió desarrollando.
Para el 2015 Earthance se plantea poder mantener
lo logrado, a través de una mejor organización para que toda la información
pueda fluir, esta in-formación a trasmitir busca poner "una nueva forma
adentro de cada una de las personas que participa,de Earthdance", para que
podamos llevarnos estas ideas a nuestros hogares. Vengamos a Earthdance no con
la intención que vamos a cualquier fiesta o festival, vengamos ya consientes de
todo esto siendo ya parte del cambio.
Es una persona con una idea capaz de transformar el mundo
para mejor; alguien que tiene el mismo medio pero no el mismo fin que un
emprendedor de negocios. Trabaja con el conocimiento del mercado y adopta
formas parecidas a ONG o fundaciones, pero actúa como empresa para conseguir
ejecutar su idea.
Ashoka no se considera una fundación donante, ni una agencia
gubernamental. Según la propia organización, no acepta fondos gubernamentales,
sino que depende únicamente de contribuciones de individuos, fundaciones y
corporaciones.
La estructura de trabajo de Ashoka se divide en seis campos:
aprendizaje o educación, medio ambiente, salud, derechos humanos, participación
ciudadana y desarrollo económico. Cada uno de estos grupos tiene distintos
proyectos dirigidos e impulsados por la figura del fellow.
¿Qué es un ‘fellow'?
Es un emprendedor social líder que posee soluciones
innovadoras y un potencial necesario para lograr un cambio significativo en la
sociedad. La cúpula directiva de la asociación somete a un riguroso proceso a
los candidatos para lograr seleccionarlos. Deben demostrar que poseen los
siguientes atributos: una idea importante e innovadora, creatividad, calidad
emprendedora, impacto social de la idea y calidad ética. En los más de 2000
fellows actuales se reconoce un punto en común: no descansar hasta conseguir su
propósito, no desfallecer ante las dificultades.
Para conseguir que la red de emprendedores creciese y fuese
cercana a la realidad social, en Latinoamérica en 1991 el programa «Emprendedor
a emprendedor» o E2. El programa E2 se caracteriza por alianzas entre los
emprendedores de negocios y los fellows. Los primeros, los empresarios, pueden
proveer contactos, asesoramiento y/o soporte financiero a sus contrapartes
sociales. Los beneficios del programa E2 son mutuos para los dos sectores
implicados: a los empresarios convencionales se les proporciona la oportunidad
de utilizar su conocimiento y sus habilidades profesionales para participar y
mejorar el impacto de soluciones innovadoras a problemas sociales. Además
consiguen un enriquecimiento personal y la oportunidad de aprender sobre temas
sociales de manera atractiva, interactiva y eficaz. Este programa proporciona
un espacio para poder conocer a los líderes del sector social que comparten su
mismo espíritu emprendedor, así como un fuerte compromiso para superar desafíos
estratégicos. En el campo económico E2 posibilita donar a Ashoka los fondos
necesarios para cubrir la financiación de un fellow en particular, o de los
fellows que trabajan en un determinado campo de acción.
Para la otra mitad del par que forma el programa, los
emprendedores sociales, se obtiene un asesoramiento de expertos en áreas tales
como planificación, gestión, marketing, Internet, computación, aspectos legales
y contables o recursos humanos. También se consigue un intercambio de ideas con
pares de similar visión del mundo de negocios, además de un acceso directo a
redes empresariales y contactos de negocios, y evidentemente, en algunas
ocasiones, financiación o apoyo para sus proyectos sociales.
Ashoka trabaja de manera muy directa con personalidades en
distintos campos de todo el mundo. Un ejemplo reciente es Muhammad Yunus,
miembro Global de la Academia de Ashoka. El profesor Yunus ha colaborado de
manera muy activa con los fellows de Ashoka antes y después de su elección en
2001 como miembro de esta academia. Recibió el Nobel de la Paz 2006 y cedió los
fondos recibidos después de su elección como premio Nobel a Aravind, para crear
un hospital de ojos en Bangladesh. Aravind está apoyado por el fellow Ashoka de
David Green. María Zapata apoyó a Ashoka para implantarse en España y en otros
países de Europa Occidental desde 2005.
Varios centenares de personas pasaron la noche del miércoles bajo unas toscas carpas montadas en la Puerta del Sol de Madrid, a pesar de que la Junta Electoral Provincial había prohibido la concentración. Las Fuerzas de Seguridad del Estado decidieron no desalojar la zona y cerca de 400 personas han amanecido en la zona.
Los manifestantes fueron llegando a la céntrica plaza madrileña desde primera hora de la tarde, y en el momento de máxima asistencia prácticamente llenaron el recinto. En ese momento, el grupo era relativamente heterogéneo. No solamente había lo que se conoce como anti-sistema. Acudieron a Sol personas de todas las edades y con perfiles sociales distintos, aunque los jóvenes y la ideología de izquierdas eran mayoría.
Sin embargo, a medida que avanzaron las horas y que la lluvia arreciaba sobre Madrid, los manifestantes más moderados se fueron retirando. Alrededor de las dos de la madrugada, cuando una intensa lluvia golpeaba las lonas, sólo resistían los más identificados con las posturas más radicales.
Los manifestantes lanzaron proclamas a favor de una regeneración democrática y en contra del sistema económico actual, con especial énfasis en el sector bancario. Los asistentes gritaron también consignas en contra de PSOE y PP, e instaron a no votar a ninguno de los dos partidos en las elecciones municipales y autonómicas del próximo domingo.
¿Quiénes son los "indignados"?
Aunque los organizadores de las convocatorias han tratado de desmarcarse de cualquier partido político, en sus declaraciones públicas y manifiestos se han identificado claramente con una ideología de izquierdas (más Estado y menos mercado, gasto social, intervencionismo...).
La organización, acuartelada debajo de la estatua ecuestre de Carlos III, trató de mantener la concentración controlada en todo momento. Con un megáfono que apenas se oía en unas decenas de metros a la redonda, lanzaron mensajes para que no se consumiera alcohol, instaron a limpiar la zona y pidieron insistentemente que no se cometieran actos violentos.
Esta actitud pacífica no pudo evitar algún acto vandálico aislado. En un momento de la noche, varios individuos subieron a un andamio, cortaron una lona y pintaron con spray negro "muerte al capital", según informa Europa Press. Más avanzada la madrugada, un grupo de personas impidió a un equipo de televisión grabar la manifestación con la consigna "No montan, no graban, no manipulan", según informa Rubén Nicolás, periodista de Actualidad Económica.
Pero mientras el núcleo duro de la Puerta del Sol está muy identificado ideológicamente, el movimiento en general es mucho más diverso y se originó a través de Internet. Éste cuenta con el apoyo de líderes de opinión de la web española, que han aprovechado las redes sociales para aglutinar seguidores en torno a un mensaje de inconformismo político y regeneración democrática. Uno de los detonantes clave de esta reacción ha sido la polémica Ley Sinde, que pretende defender la propiedad intelectual facilitando el cierre de webs de descargas.
Con todo, el movimiento se ha ganado las simpatías de muchos ciudadanos defraudados con la clase política. Desde los parados, inframileuristas y mileuristas, hasta jóvenes estudiantes sin futuro laboral, pasando por profesionales que simplemente desean una renovación de la clase política.
En consecuencia, mensajes a favor de las listas abiertas o la prohibición de que políticos imputados se presenten a las elecciones, se entremezclaban con proclamas a favor de la creación de juntas populares en cada barrio y de que los trabajadores tomen el control de los medios de producción.
Este movimiento reivindicativo comenzó el 15 de mayo, cuando se celebraron cerca de 60 manifestaciones en otras tantas ciudades españolas, tras una convocatoria masiva a través de Internet. Entonces, entre 12.000 y 50.000 personas acudieron a la convocatoria de Madrid, según Manifestómetro, una web especializada en medición de asistencia a este tipo de convocatorias.
El martes pasado, cerca de 15.000 personas llegaron a concentrarse en la Puerta del Sol, según comentó a El Mundo una fuente policial. Ayer volvieron a llenar la plaza y hoy mismo ya hay otra petición de manifestación tramitada.
No es una organización. Es una coincidencia no organizada, es un movimiento de bicicletas en las calles, un paseo mensual para celebrar el ciclismo y para afirmar los derechos del ciclista en las calles. Es una idea y un evento. Es gratis. No es una carrera. Es sólo por diversión. Sucede cuando muchos ciclistas se reúnen en el mismo lugar, a la misma hora y deciden pedalear juntos el mismo recorrido por un rato.
"Stephen Hawking" Un destacado científico británico, el astrofísico Stephen Hawking, afirmó que los extraterrestres casi seguramente existen, pero que los humanos deben evitar el contacto con ellos.
En una serie televisiva para el canal Discovery, el profesor Hawking dijo que era perfectamente racional asumir que existe vida inteligente en otros lugares.
Sin embargo advirtió que los "aliens" o extraterrestres posiblemente harían una incursión en la Tierra para proveerse de recursos y luego se irían.
El científico añadió que si los extraterrestres visitaran nuestro planeta, el resultado sería similar a cuando Cristóbal Colón llegó a América, encuentro en el cual, añadió, los nativos del continente americano no fueron los más beneficiados.
El profesor piensa que, en lugar de tratar de comunicarse activamente con seres alienígenas, los humanos deberían hacer todo lo posible por evitar el contacto.
Hawking explicó: "solo tenemos que observarnos a nosotros mismos para darnos cuenta de cómo un organismo inteligente puede tornarse en algo que no quisiéramos conocer".
Mecanismos de comunicación
En el pasado se han enviado sondas al espacio conteniendo información sobre cómo somos los humanos y dónde se encuentra nuestro planeta.
Transmisiones radiales también han sido lanzadas al espacio con la esperanza de que sean captadas por alguna civilización alienígena.
El profesor Hawking añadió: "para mi cerebro matemático, solo los números me hacen creer que la existencia de los extraterrestres es perfectamente posible".
"El gran reto es predecir a qué forma tendrían los extraterrestre".
El programa televisivo se imagina numerosas especies alienígenas, incluyendo herbívoros amarillos de dos patas, parecidos a depredadores con forma de lagarto.
Para el investigador, la mayor parte de la vida en otros rincones del universo consistiría en simples microbios.
Otros investigadores como el profesor Brian Cox, físico de la Universidad de Manchester, en el Reino Unido, también han sugerido que puede existir vida dentro del Sistema Solar.
El experto se refirió a organismos que podrían estar presentes bajo el hielo de envuelve a Europa, una de las lunas de Júpiter.
Y añadió: "más cerca de casa, las evidencias de podría existir vida en Marte están aumentando".
"Solo lo sabremos con certeza cuando la próxima generación de naves espaciales sean lanzadas a las lunas de Júpiter y a los áridos terrenos de Marte en las próximas décadas".
El intendente Miguel Lifschitz anunció que está listo el proyecto que prevé la remodelación de los galpones 11, 13, 15 y 17. Dos de ellos serán concesionados para su explotación comercial y los restantes, serán destinados a uso público. Las obras se podrían en marcha este año
Tras la remodelación de los muelles ubicados en la costa, a la altura del Parque España, la Municipalidad de Rosario ya tiene listo el proyecto para la remodelación de la zona contigua, frente al Monumento de la Bandera. La iniciativa incluye la puesta a punto de los galpones que miran al río y que hoy en día son de uso municipal.
En diálogo con Radio 2, el intendente Miguel Lifschitz, informó: “Está listo el proyecto para remodelar y concesionar el sector contiguo (al Parque España), los galpones 11, 13, 15 y 17, frente al Monumento a la Bandera”.
“Tenemos el proyecto avanzado”, observó el jefe de gobierno local. “Se trata de una inversión importante para recuperar el espacio exterior, la estructura de los cuatro galpones”, agregó.
Según precisó, “algunos podrían albergar actividades culturales y gastronómicas, de inversión privada y el resto será destinado para actividad pública” En ese sentido, consideró: “Se necesitará una inversión”.
Lifschitz señaló que “el proyecto está terminado” y confió que “en el transcurso de este año se ponga en marcha”.
Ya son más de 700 los muertos por el terremoto en Chile. Esperan llegada de ayuda internacional
Muchos chilenos regresan hoy a sus lugares de trabajo; el inicio de clases se postergó una semana. Un barco de la Onemi con alimentos ya partió hacia las ciudades más afectadas.
Aumenta cada día la cifra de muertos a causa del terremoto de 8,8 grados en la escala de Richter que la semana pasada golpeó a Chile. Mientras se aguarda por la ayuda internacional el número de fallecidos ya llegó a 711 personas.
En tanto, la cifra de heridos y desaparecidos es indeterminada, tal es así que los equipos de socorro tratar de ayudar a personas atrapadas entre los escombros en ciudades como Concepción, Talcauano, Curicó, San Javier, Linares y Talca. Por su parte, la directora de la Oficina Nacional de Emergencia (Onemi), Carmen Fernández, pidió que quienes regresen hoy a sus lugares de trabajo revisen los ascensores, las conexiones de gas y el sistema eléctrico.
Precisamente la Onemi informó que ya zarpó un barco con 60 toneladas de alimentos en dirección a las ciudades más afectadas. Asimismo, comienza a llegar al lugar de la tragedia maquinaria pesada para remover escombros con mayor facilidad.
Fuente: http://www.periodismo.com
Cuerpo no resistió una sucesión de operaciones tras el doble trasplante de corazón y pulmones que se le realizó en Mendoza el 20 de noviembre pasado. Con carisma, ritmo y sensualidad, el Gitano se había convertido en una figura central del espectáculo argentino. Tenía 64 años.
Una impresionante carrera, con 36 discos. Tras años de sufrir un enfisema pulmonar crónico, el cuerpo del ídolo no soportó el doble trasplante de corazón y pulmón que se le realizó en Mendoza. Se vio complicado por una infección que requirió de varias operaciones sucesivas: su cuerpo no resistió. A los 64 años murió Sandro, una de las figuras centrales de la música popular argentina que supo conquistar con sensualidad y carisma a las mujeres de todo el continente.
Así, con 64 años, partió una de las figuras centrales del mundo del espectáculo argentino. Popular, sensual, carismático, romántico, misterioso, se ganó el corazón de las "nenas" de toda América, que lo siguieron desde sus comienzos en la música a comienzos de los sesenta.
Desde temprano los médicos que lo atendían hicieron saber que era un día muy difícil para la salud del Gitano. Durante la madrugada lo habían tenido que operar nuevamente por la aparición de una fístula en el bronquio izquierdo. Y por la tarde, durante una conferencia de prensa, remarcaron que sufría un shock séptico y el cuadro era de mucha gravedad. Por la noche anunciaron la triste noticia: Sandro había muerto a las 20.40.
Roberto Sánchez, el único hijo de Vicente Sánchez e Irma Nydia Ocampo, nació en la Maternidad Sardá el 19 de agosto de 1945 y se crió en Valentín Alsina. Editó 52 discos, vendió 8 millones de copias, compuso éxitos eternos como "Dame fuego", "Rosa, Rosa", "Quiero llenarme de ti", "Penumbras", "Ese es mi amigo el puma", "Tengo", "Trigal", "Una muchacha y una guitarra" entre otros tantos, realizó 16 películas, cantó en el Madison Square Garden, ganó el Grammy Latino a la Trayectoria (2005).
Su comienzo con la música fue junto a su amigo Enrique Irigoytía con quién formó el dúo Los Caribes. "Yo me nutrí con el rock. Gracias al rock dejé las calles, las navajas y las cadenas, y agarré una guitarra. Dejé la campera de cuero y las pandillas. El rock me salvó. Me salvó de que fuera quizás un delincuente", diría el propio Gitano sobre sus comienzos años más tarde
La explosión se dio en los sesenta, cuando adoptó el nombre artístico que lo acompañó hasta el final de sus días, el mismo que sus padres habían querido ponerle pero no los dejaron: Sandro. "Comiendo rosquitas calientes en el Puente Alsina" fue el primer simple que grabó como Sandro junto a su primera banda, Los Caniches de Oklahoma, que luego se convertirían en Los de Fuego y hacían versiones en español de temas de los Beatles, Elvis y los Rolling Stones entre otros.
Su participación en los "Sábados circulares" de Pipo Mancera terminaron de impulsar su popularidad. Junto con otros amigos rockeros, alquilaron el mítico local "La Cueva", donde hacían sus presentaciones.
Con el tiempo Sandro fue cambiando su estilo adoptando un perfil más popular de baladas románticas y boleros que revolucionó la época. Las mujeres siempre murieron por su desenfreno. Con el tiempo sus discos comenzaron a venderse por toda América y en los Estados Unidos. A partir de entonces llenar estadios, romper récords, visitas masivas para su cumpleaños y todo tipo de cuestiones sorprendentes fueron parte de su carrera.
Fue en 1998 cuando se descubrió la enfermedad que sufría a causa del cigarrillo y lo alejó de los escenarios de forma temporal. Once años después, esa enfermedad acabó con su vida. No con su mito, que vivirá por siempre.
Las casas ecológicas tienen en cuenta la orientación de la construcción, el terreno y la naturaleza que lo circunda y deben ser autosuficientes. Las casas ecológicas, son una moda en los países avanzados, y ayuda en la conservación del medio ambiente.
Cuando se sueña con la casa ideal todos pensamos en un lugar bello y agradable, luminoso, caliente en invierno y fresco en verano, fácil de calentar y mantener, de aire limpio, que no ensucie el entorno, capaz de producir la energía que consume. Una casa idílica que podría estar inspirada en una novela de ciencia ficción, pero se trata de una realidad tan asequible como cualquier edificio convencional: las casas ecológicas.
Las casas bioclimáticas: son aquellas que logran condiciones óptimas de habitabilidad con el mínimo consumo energético. Una vivienda diseñada inteligentemente, sana y autorregulada -idealmente autosuficiente-, donde la energía precisa para calentar el agua o las habitaciones procede en su mayor parte, si no toda, de fuentes naturales gratuitas. Donde se almacena la lluvia y el consumo de agua se reduce al reutilizarla y no desperdiciarla; construida con materiales no tóxicos, evitando zonas geopatógenas... Una vivienda cómoda y bella, armónica con el entorno vivo y, por consiguiente, con los humanos que la disfrutan.
Se trata de construir con espíritu práctico, diseñando casas ecológicas que tengan un mantenimiento barato, como las de antaño, cuando el derroche energético y la dependencia de fuentes no locales de energía (electricidad, gas, carbón o leña en exceso) eran impensables. E incorporando, a la vez, materiales y técnicas modernas que faciliten el ahorro y proporcionen comodidades. Así nos lo cuenta Iñaki Urquía, uno de los escasos y más conocidos arquitectos bioclimáticos españoles, que cuenta con un bagaje de 30 edificios ecológicos -públicos y privados- realizados en nuestro país. Una tierra asegura que disfruta de unas condiciones bioclimáticas inmejorables, "aunque aún no nos hayamos dado cuenta". Paradójicamente, en países como Irlanda o Alemania (de climas más fríos) se potencia desde hace al menos tres décadas la bioconstrucción. En nuestro país asistimos al desinterés de las universidades por este tema, aunque el tirón europeo está favoreciendo que se empiecen a estimular proyectos desde las instituciones.
Armonización de la casa con los cinco elementos. Tierra: directamente relacionado con los materiales de construcción. Se recomienda que sean lo más naturales posible y de la zona -más baratos y fáciles de conseguir-, pudiéndose apoyar en los materiales de albañilería tradicional y reciclados.
Ahorro consciente del agua: sistemas de depuración y aprovechamiento de las aguas (letrinas secas (la mitad del consumo familiar de agua se lo lleva tirar de la cadena), recogida de agua de lluvia, etc.) Es importante mantener el aire sano y puro, evitando materiales tóxicos en la construcción y mobiliario. El fuego es el calor y también l a luz: calefacción solar pasiva: orientación de la casa al sur en combinación con ventanales de doble acristalamiento. La calefacción activa la proporcionaría la cocina de leña y/o una chimenea. El agua caliente se generaría con un sistema de placas. También se puede usar el sol para cocinar en las asequibles cocinas solares. Células fotovoltaicas, aerogeneradores, turbinas si hay un salto de agua son posibilidades, según la zona, a considerar para autogenerar la electricidad precisa para electrodomésticos o incluso pequeños talleres.
El resultado de Copenhague es tan escaso que ni llega a una decisión de la COP. Los jefes de gobierno de una veintena de países influyentes hacen fracasar el Acuerdo de Copenhague al intentar obligar al resto de países a firmar su texto.
En la COP de Copenhague estaban puestas las esperanzas de supervivencia de millones de personas que han sido defraudadas. Desde los aspectos formales del resultado principal de la Cumbre hasta los contenidos, se quedan muy por debajo de las expectativas y de las necesidades de la lucha contra el cambio climático establecidas por la ciencia.
La COP únicamente “toma nota” del texto presentado, que: no incluye compromisos concretos y cuantificables de reducción de emisiones para los países industrializados, ni conjuntos ni individuales, ni en el horizonte de 2020 ni en 2050; no existe garantía de que la financiación de los países del Norte a los del Sur sea adicional a los compromisos de Ayuda Oficial al Desarrollo; y deja el trabajo para más adelante a pesar de los presentes en esta ocasión eran quienes se supone que toman las decisiones en el mundo.
Esta Cumbre ha marcado una forma de negociar inaceptable para la integridad democrática del proceso, tanto en relación al papel de las organizaciones sociales dentro y fuera del recinto oficial, como en relación al intento de eliminar la toma de decisiones de los países en el seno de las negociaciones colectiva y consensuadamente. Se abre aquí un corto periodo de reflexión en el que analizar si los principios de la Convención Marco: multilateralidad, toma de decisiones transparente y por consenso, y responsabilidad histórica del cambio climático, siguen vigentes.
El tiempo apremia. Un grupo de 27 países ha dejado pasar una oportunidad, que por el bien de millones de personas en todo el planeta, esperemos que no sea única. Cada día que pasa sin un acuerdo legalmente vinculante, ambicioso y justo para después del primer periodo de compromiso del Protocolo de Kioto, es un día menos para construir un mundo libre de un cambio climático de consecuencias catastróficas.
Genéricamente, se denomina Energía alternativa, o más propiamente fuentes de energía alternativas, a aquellas fuentes de energía planteadas como alternativa a las tradicionales o clásicas. No obstante, no existe consenso respecto a qué tecnologías están englobadas en este concepto, y la definición de "energía alternativa" difiere según los distintos autores: en las definiciones más restrictivas, energía alternativa sería equivalente al concepto de energía renovable o energía verde, mientras que las definiciones más amplias consideran energías alternativas a todas las fuentes de energía que no implican la quema de combustibles fósiles (carbón, gas y petróleo); en estas definiciones, además de las renovables, están incluidas la energía nuclear o incluso la hidroeléctrica.
Los combustibles fósiles han sido la fuente de energía empleada durante la primera y segunda revolución industrial, pero en la actualidad presentan fundamentalmente dos problemas: por un lado son recursos finitos, y se prevé el agotamiento de las reservas —especialmente de petróleo— en plazos más o menos cercanos, en función de los distintos estudios publicados. Por otra parte, la quema de estos combustibles libera a la atmósfera grandes cantidades de CO2, que ha sido acusado de ser la causa principal del calentamiento global. Por estos motivos, se estudian distintas opciones para sustituir la quema de combustibles fósiles por otras fuentes de energía carentes de estos problemas.
Las energías alternativas se dividen en dos grandes grupos.:
No todos coinciden en clasificar la energía nuclear dentro de las energías alternativas, pues al igual que los combustibles fósiles, se trata de un recurso finito, y además presenta problemas medioambientales importantes, como la gestión de los residuos radiactivos o la posibilidad de un accidente nuclear. Sin embargo, la reducida emisión de CO2 de esta tecnología, y la todavía insuficiente capacidad de las energías renovables para sustituir completamente a los combustibles fósiles, hacen de la energía nuclear una alternativa sujeta a fuerte polémica.
Desde hace 15 años los países del mundo se reúnen para acordar medidas que frenen el cambio climático. En pocas de esas cumbres se ha logrado dar pasos efectivos hacia el objetivo porque, en general, a los gobiernos les ha faltado la voluntad política necesaria. Aunque se reconoce la gravedad del problema y se acepta que está causado principalmente por el uso de combustibles fósiles… reducir ese uso implica profundos cambios en el sistema económico vigente e incluso en el estilo del vida de los ciudadanos de los países desarrollados.
Hay que remontarse a 1997 para encontrar una reunión climática con trascendencia histórica, fue en la ciudad japonesa de Kioto que así dio nombre al primer Protocolo internacional de reducción de emisiones, con objetivos concretos aunque muy escasos (y aún menos efectivos) para una treintena de naciones del entonces llamado “primer mundo”. Para ser fieles a la realidad habría que contar que el Protocolo de Kioto comenzó a nacer en diciembre del 97 ¡pero no estuvo terminado hasta 2005! Llevó siete años elaborar un texto legalmente vinculante cuyos objetivos de reducción hoy todo el mundo reconoce como totalmente insuficientes y que debían cumplirse una década después, entre 2008 y 2012.
Independientemente de la eficacia ambiental y el grado de cumplimiento del vigente Protocolo, es evidente que no podemos permitirnos reproducir sus alambicados procesos de negociación, porque diez años es el plazo que los científicos del clima dan para detener el aumento de las emisiones globales de gases de efecto invernadero y comenzar una reducción que las sitúe hacia mitad de siglo al 50% de lo que se arrojó a la atmósfera en 1990. Si no lo conseguimos es muy probable que el aumento de temperatura en el planeta supere los 2º C y los impactos del cambio climático sean tremendamente extensos y graves.
Nadie duda de la dificultad de reducir emisiones en la fuerte cuantía necesaria, ni de la complejidad de lograr un acuerdo mundial… pero retrasarlo sólo lo hará más difícil. Si las medidas que cada país ha tomado para cumplir Kioto, por escasas que sean, no tiene continuidad tras 2012 las señales de transformación que estaban llegando a las sociedades, se perderán y se puede asegurar que las emisiones continuarán creciendo sin control. Necesitamos que en 2013 haya normas para reducir emisiones y sean mucho más ambiciosas que las actuales.
Los países industrializados tienen que asumir su responsabilidad sobre el CO2 ya acumulado en la atmósfera, por ello y por su mayor capacidad financiera y tecnológica, su reducción de emisiones en 2020 tiene que ser del 40% sobre la situación de 1990. Una reducción que debe realizarse íntegramente en su territorio, la que se obtenga de terceros países ha de contabilizarse aparte.
Los países recientemente industrializados (China, India, Brasil …) también han de limitar el crecimiento de sus emisiones en los próximos decenios. Aunque es patente la diferencia en toneladas de CO2e por habitante con los países sobredesarrollados y tienen derecho a aumentar su consumo energético, si lo hacen apoyándose en combustibles fósiles no se podrá evitar un aumento de temperatura peligroso. Los estados industrializados, que han creado el problema, son responsables de aportar financiación, tecnología y capacitación social para que alcancen un nivel de bienestar justo.
En áspero contraste con los objetivos necesarios, lo que los países industrializados han puesto hasta ahora en las numerosas mesas de negociación alcanza como mucho a reducir sus emisiones al 12% de las de 1990 (es decir, ¡apenas siete puntos más que las del vigente y muy escaso Protocolo de Kioto!). La situación es un lamentable ejemplo de lo que se llama “falta de voluntad política”. Por no hablar de los avances nulos en transferencia de tecnología y recursos a las naciones empobrecidas.
A finales de noviembre ya se declara sin pudor que “no queda tiempo” para lograr un nuevo protocolo en Copenhague, e incluso se habla de retrasarlo un año entero hasta la siguiente cumbre. Pero no es tiempo lo que falta, son ganas de enfrentar el problema del cambio climático. Los EEUU no pueden ser una excusa para aceptar el bloqueo del proceso porque, aunque se decidieran a presentar un objetivo, seguramente será muy insuficiente (tanto como recuperar su viejo objetivo de Kioto, - 7%, diez años después). La Unión Europea tiene que liderar el proceso, demostrar que la crisis climática no es menos importante que la crisis económica porque un futuro próximo marcado por sequías e inundaciones frecuentes es un escenario que asegura la extensión de la pobreza y los conflictos.
Ya se han apurado demasiado los plazos para elaborar una nueva ley sobre el cambio climático, pues una vez se acuerde ha de recorrer los parlamentos de todos los estados del mundo que la firmen. Por eso no puede esperarse un año más.
Los gobiernos tal vez, pero nosotros no podemos permitirnos un fracaso en Copenhague.
Luego de su rehabilitación el artista Charly García volvió a atraernos lo mejor de el, su arte. El músico desembarcó en el Hipódromo en el marco de su gira por latinoamerica. En esta ocasión los acompañaron sus amigos Fito Páez, Nito Mestre e Hilda Lizarazu.
El recital no tuvo altibajos y los fanáticos lo pudieron disfrutar con una lucidez que hace tiempo no mostraba, de buen ánimo y sin interferencias sobre el escenario. Atrás quedaron los recuerdos del músico que rompía teclados, se iba antes de terminar o a los pocos minutos de empezar a tocar.
El show comenzó pasadas las 21.30 -sin ningún tipo de demora ni los inconvenientes clásicos en las presentaciones pasadas de García. Cuando no había pasado una hora Charly presentó a un amigo en el escenario: Nito Mestre. "Un amigo al que le gustaba cantar mis canciones”, disparó.
Y ahí llegaron: “Cuando ya me empiece a quedar solo”. Fue un momento mágico. Una estrofa de la canción dice: “Una vejez sin temores y una vida reposada”, Nito se acerca Charly con una mirada cómplice que denota el vincúlo a amistad que los une. En la estrofa siguiente dice: “Y un millón de manos que me aplauden”, y una estruendosa ovación se hizo escuchar en todo el hipódromo.
Pero las sorpresas no quedaron ahí. Alrededor de las 10.40 Fito Páez subió al escenario. Tocó en el piano “Desarma y sangra”, ahí pidió la letra y dijo al público: "Me olvidé la letra mí", cantó leyendo hasta la mitad del tema y después tiró el papel.
Cerca de las 11.30 y promediando el final del show, el artista cantó "No voy en tren" y cuando llegó la estrofa: "Soy el que enciende y el que apaga la luz", se apagó la luz del escenario, y todos se fueron. Pero en breve tuvieron que salir ante la ovación del público.
Entre los bises aparecieron "Canción para mi muerte", con la voz de Hilda Lizarazu, Mestre y Fito al piano, “Inconsciente colectivo”, “Los dinosaurios” y Mister Jon”.
Tras una larga rehabilitación Charly de 58 años volvió a escena con la gira latinoamericana “Tengo que volverte a ver”, desembarcando en Rosario luego del show realizado en Vélez ante 34 mil personas.
Charly acaba de ser reconocido con dos Premios Clarín. Y en noviembre recibió un Grammy Latino.
Es como ser hippie pero en vez de sentir que todo eso es algo que requiere enfrentarse al sistema entender que es algo que puede hacerse perfectamente dentro del sistema y algo que constituye un aporte al mismo. La búsqueda de la plenitud individual propia (el hippie es individualista aunque se integre en comunidades o formas de relación de mucha cercanía) no requiere ser enemigo del sistema, por el contrario, se produce sirviéndose de él.
El neo hippie es un hippie más profundo y desarrollado, que superó la oposición sencillita entre su búsqueda personal y el sistema, sabe que el mal forma parte del mundo e incluso de su creación personal.
Se rescata la idea de que la vida es una mas armónica con el medio y consigo mismo, no en el sentido en que debe desconocer lo realizado por los hombres anteriores sino en el sentido en que uno va a hacer la experiencia propia de las cosas, verlas como por primera vez y definirlas desde la propia mirada.
Señalo la idea de que el hippismo siente que el sistema es su enemigo, que la sociedad de consumo es un obstáculo y una traición a los valores importantes. Probablemente esta forma de pensar estuvo asociada a que el momento en que el hippismo surgió la sociedad era en general más dura, más formalista y dejaba menos opciones a un individuo que se animara a cambiar los parámetros sociales.
Hay una especie de rebeldía presente en esa posición, porque no acepta el contenido de la perspectiva convencional sino que hace el camino propio. El hippie se quiere el protagonista de la aventura de vivir.
Daniel "Peluca" Domínguez se instaló en San Marcos Sierras a fines de los '70. Allí se formó la primera comunidad "del limón"; hoy es el nombre de una hostería del lugar. Puso en práctica la filosofía de paz y amor en los años de plomo. Tiene un museo Hippie -que cuenta con obras de artistas reconocidos- y con el que pretende rescatar algunos "conceptos morales olvidados".
De alguna manera, la obra simboliza el espíritu de un fragmento de una comunidad que en la actualidad convive en la diversidad.
Este lugar que atesora recuerdos de una época incomparable para quienes la vivieron, descansa en la recóndita población de San Marcos Sierras, departamento Cruz del Eje, al norte del Valle de Punilla.
Su mentor es Daniel Domínguez (alias Peluca), quien apenas nos ve empieza a desgranar agradables relatos referidos al fenómeno social hippie. Mientras se repasa la historia de esta comunidad, las paredes del sitio despiden arte: música, esculturas, pinturas y literatura adornan un ambiente pequeño pero dotado de una exquisita grandeza.
Siempre quiso mudarse al campo, una idea habitual en muchos jóvenes de aquella década dorada del movimiento. El momento para poner en práctica las teorías de convivir en comuna en años conflictivos para una Argentina sometida al poder de las armas.
“Es una época que me encantaría volver a vivirla. Ya soy un adulto y quizás no sea tan hippie como lo fui en la juventud, pero de alguna forma trato de ser consecuente con la base filosófica y con toda la idea que me motivó a venir a vivir al campo, a trabajar la tierra, a alimentarme con lo que podían producir mis manos, como hizo León Tolstoy, buscando de alguna manera aquella utopía”, cuenta.
Sostiene que el "hippismo" expresó una manera de vida diferente en una época atravesada por movimientos como el “Mayo Francés” en Europa, y la resistencia a la guerra de Vietnam en Estados Unidos. En cambio, en Argentina el movimiento comenzó a gestarse como reacción a las dictaduras militares, en especial la de Juan Carlos Onganía.
Según Daniel, en San Marcos Sierras fue donde se constituyó la primera comunidad rural del país, denominada "comunidad del limón" convertida actualmente en una hostería que lleva el mismo nombre. Partícipe y estudioso de este fenómeno, “Peluca” nos cuenta que hubo “hippies” hace 2400 años y que fueron representados por los cínicos en la antigua Grecia, siendo Diógenes uno de sus mayores exponentes.
La charla deriva hacia el sistema económico y social vigente. Le pregunto si rescata algo y dice: “Tomo del sistema lo que me es útil y lo que creo que no es nocivo. No creo en las estructuras políticas como están dadas ni tampoco en que la sociedad deba estar policialmente militarizada como está. También existen varios conceptos de moral que no comparto, pero dentro de lo que ampara el artículo 19 de la Constitución Nacional trato de vivir de la mejor manera posible”.
En el fondo del lugar donde se sitúa el museo, ya al aire libre, existe una infinidad de botellas de vidrio color verde. A su lado, una base de cimiento. La idea es pegar las 14 mil botellas reunidas por Domínguez, en doble fila y con el pico hacia al medio: “Pienso armar una nueva sala con un gran símbolo de la paz”, nos explica. La mayoría de los envases se encuentran cerrados y en su interior existen mensajes con deseos de paz redactados por los visitantes. Daniel nos invita a participar.
La propuesta consiste en sentarse y escuchar con atención lo que nos cuenta “Peluca”. La historia es muy rica y además la narración conlleva tonos irónicos y graciosos bien manejados por el anfitrión. Luego se puede observar una de las dos copias del primer disco de The Beatles: Introduction beatles de england number one bocan group” que fue editado en Estados Unidos seis meses antes del que todos conocen como el inicial “Por favor compláceme” o mal traducido en nuestro país por los censores de turno “Por favor yo” (la otra reproducción se encuentra en el Museo Lennon).
Además se puede apreciar carteles de la artista plástica Marta Minujin, una vieja y “castigada” guitarra que perteneció a José Alberto Iglesias, conocido como “Tanguito”, dos óleos que pertenecen a la artista plástica Marcia Schvartz, prendas de vestir, una amplia bibliografía, una obra denominada “la sonrisa de Gardel” de Liliana Maresca, artista fallecida en 1994, entre otros centenares de objetos.
Daniel nos expresa que utilizó esta excusa del museo hippie para revalorar algunos conceptos morales que se han olvidado; siente que la palabra “hippie” se ha desvirtuado con los años: “Por lo general se habla peyorativamente, se hace referencia a un inadaptado, una persona abandonada en su aspecto personal, que no se asea o que vive drogada. Cosas que si bien tienen que ver en alguna medida con lo real, hay algunos conceptos morales que motivaron a tantos jóvenes a tomar esta actitud que son dignos de rescatar. Por eso revaloro aquellas pautas olvidadas a través de mi relato para que la gente que viene se vaya con una idea más redonda de lo que aspiramos como forma de vida y hacia que cambio social apuntamos”.
“En la sociedad se ha incorporado esto ya desde los ´60 en referencia a la ecología, lo orgánico, la protección del medio ambiente, términos que fueron iniciativa de aquellos jóvenes revolucionarios, no desde la vía armada sino pacífica, una verdadera revolución, la que empieza por uno, como diría Mahatma Gandhi, no la que uno puede generar en los demás”, concluye.
Samanta Villar se expone esta vez al uso continuado del cannabis, una de las denominadas drogas blandas que puede llegar a convertirse en una seria adicción. La periodista comparte escenario y situaciones con los consumidores y detractores, y en su consumo diario se somete a pruebas preparadas por el experto en comportamiento animal de la Universidad Complutense de Madrid, José Antonio López. Los experimentos demuestran que ir fumado puede provocar alteraciones en el estado de ánimo, agobio, pérdida de la memoria, dificultades en la coordinación y movimiento, y también afecta el ritmo cardíaco o la atención, entre otros síntomas.
El problema del consumo se ha generalizado. Según la última encuesta sobre Drogas y Alcohol del Ministerio de Sanidad, el 36,2% de los españoles han consumido en alguna ocasión porros, y un 8,7% lo hace de forma habitual.
Los porros como terapia o como juego. 21 días mostrará los distintos tipos de usuarios y consumos del cannabis, desde la factura analgésica defendida por distintas asociaciones y colectivos hasta aquellos usuarios que sólo consumen marihuana de forma lúdica, dentro y fuera de España. Pero además, 21 días también se acercará al consumo adictivo del cannabis para conocer los trastornos personales y sociales que éste puede generar.
El programa dará a conocer, con ayuda de expertos, las características específicas que convierten al cannabis en una droga tan singular. Para ello, Samanta experimenta las consecuencias de su consumo para intentar comprender qué sucede en su organismo para que reaccione así.
21 días quiere explicar los diferentes usos que sus defensores le confieren, así como los argumentos de sus detractores para evitar su legalización sin olvidar las consecuencias que su consumo continuado supone para el organismo humano según los expertos médicos y científicos.
En este proceso, Samanta estuvo con Fernanda de la Figuera, una mujer de 65 años que considera la marihuana una planta sagrada. Tal es así que la fuma a diario y cocina con ella. Además, la periodista se puso en contacto con el presidente de la Federación de Asociaciones Cannábicas y con miembros de su club, llamado Pannagh, que se encargan de cuidar una plantación colectiva y repartir su cosecha entre los miembros sin exponerse al mercado negro. Una grieta legal les permite sobrevivir.
Pero también Samanta conoce los testimonios del otro lado de la balanza, de los que han sufrido los efectos del cannabis y ven en él un peligro importante. La periodista acudió a Proyecto Hombre y conoció a Tomás, un joven de 21 años que comenzó a fumar porros con tan sólo 12 años o Toni, un padre de familia que ha estado fumando durante 25 años y que asegura que los porros le arruinaban la vida. Se volvió irascible y perdió el control sobre sí mismo.
No podía faltar en estos 21 días una incursión a Amsterdam. Samanta Villar acude a la Cannabis Cup, la mayor feria del cannabis en el mundo organizada desde hace 21 años una revista americana. Allí se pondrá en contacto con todos los consumidores y turistas que no se pierden este encuentro. Y conocerá a los Hunter, una familia norteamericana formada por un padre, una madre y sus dos hijos que, desde hace cinco años, dedican sus vacaciones para viajar a Amsterdam y fumar juntos.
Otros testimonios son de algunos expertos, como el de Antonio Escohotado, escritor y profesor de Filosofía y Metodología de la ciencia de la UNED, que mantiene su postura favorable a la despenalización de las drogas; o el de Rafael Maldonado, que mostrará en qué zonas del cerebro afecta el cannabis y cuáles son los daños que provoca.
La Marcha Mundial comenzará en Nueva Zelanda el 2 de octubre de 2009, día aniversario del nacimiento de Gandhi y declarado por la Naciones Unidas día Internacional de la No-Violencia. Finalizará en la cordillera de Los Andes, en Punta de Vacas al pie del Monte Aconcagua el 2 de enero de 2010. Durante estos 90 días, pasará por más de 90 países y 100 ciudades, en los cinco continentes. Cubrirá una distancia de 160.000 km por tierra. Algunos tramos se recorrerán por mar y por aire. Pasará por todos los climas y estaciones, desde el verano tórrido de zonas tropicales y el desierto, hasta el invierno siberiano. Las etapas más largas serán la americana y la asiática, ambas de casi un mes. Un equipo base permanente de cien personas de distintas nacionalidades hará el recorrido completo.
Hace unos meses la ANMAT autorizó la importación para una nena de tres años, sin embargo en el país está prohibida su elaboración y el cultivo de la planta; historias de familias que luchan en la clandestinidad por aliviar el sufrimiento de sus hijos.
